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Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路





Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路 評價



網友滿意度:



什麼樣的情況,能在窄小的房間

感受大地的寬廣、天空的遼闊

歷史時間亙古更迭?

這就是我喜歡閱讀的原因。

尤其是文學。

只有閱讀的內容、設定,

能讓人暫時跳脫現實的重複與煩悶

某方面來說也是殺時間的好辦法啦XD

由書中的世界關、思想來帶領自己

想都沒想過的事情、經歷和體驗

這次要跟大家推薦我愛不釋手的

Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路

內容我就不大說了,相信書衣目錄的

介紹就能讓大家知道這是不是自己

的天菜囉!

另外附上博客來的折價卷

供諸君使用囉





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Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路



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商品訊息描述:

我們連自己的家在哪裡都不知道,

花了很久的時間才有一點點確定,很像在這個地方。

只希望跟祖先甜甜蜜蜜min-davus,ma-davus,

未來的布農,未來的子孫,

我們希望重新建立起一個我們自己想要的社區…

我們的心是布農族的,我們的心是屬於這塊土地的!

——tama Nabu,家屋前祭告,2002年

內本鹿,位於中央山脈卑南主山以南、鬼湖區以北,東側一帶的山區,這裡曾經是布農族分布的最南界。日治時期,族人被迫遷徙下山,離開了孕育傳統農耕與狩獵的山居生活,原本屬於布農的生活智慧與技能也漸漸疏離。Kulumah,布農族語「回家」的意思,不只是要回到七十年以前的maiasang(老家),更是要找回祖先、父執輩與大地相依的精神,重新學習作為一個Bunun,作為一個真正的人!

名人推薦

吳海音(生態學家.農人)

巴奈(內本鹿霍松安家屋重建工作隊.音樂人)

鄭安睎(台中教育大學區域與社會發展學系助理教授)

黃美秀(屏東科技大學野生動物保育研究所副教授)

汪明輝(原住民族委員會副主主委)

一個女子……能有幾個九年?──巴奈(內本鹿霍松安家屋重建工作隊.歌手)

台灣主流社會對台灣的認識幾乎都局限於台灣四分之一的西岸平地、都會化漢人觀點,對於其他四分之三的台灣山區、離島的原住民族世界—─另一種台灣人觀點與知識,幾乎無從學習與認識,本書《Kulumah?內本鹿》正是知識經驗之族群、性別邊界的跨越書寫,一種率真、忠於自我並勇於突破的學習歷程,這樣的學習絕對是身為台灣人所需要,這學習恰如作者的名字由劉曼儀轉換成langus,因為「登山」遇見熊,遇見了布農族,而進入內本鹿,主流的知識觀點轉換成布農族山林知識與歷史,而內本鹿成為langus經驗的家,最後登山變成回家了。──汪明輝(原民會副主委,國立師範大學地理系副教授)

一群人用生命跨越時空的斷裂,歸返重建和天地祖靈共生的家!這才是讓人羨慕、感動和尊敬的文化。──吳海音(國立東華大學環境學院副教授.半農)

保育不只談生物多樣性的保護,同時含括文化多樣性的保存。文化是一種生活,源自於族群與環境的互動關係,然如今耆老憂心「不要因為吃了漢堡,就忘記吃山肉的味道。」透過內本鹿的尋根之旅,被遷居山下的布農族人終得以拼湊出傳統的部落地圖,重建家屋。家鄉不再遙不可及,人與祖靈也得以對話,人與土地連結的記憶也鮮明了。透過langus的生動紀錄,我們也有機會一窺及體驗深邃而幽默的布農族傳統文化和生態智慧。uninang!──黃美秀(國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授)

lumah(家)是維繫bunun基本單位,狩獵文化更是bunun之底蘊,langus以近十年光陰,陪伴內本鹿郡社群族人尋訪鹿野溪上游的maiasang,透過kulumah(家屋重建)讓家中之火重新點燃,過程中有歡笑、哀愁與省思,bunun與put(漢人)共譜出協調、美妙的樂章,毫無違合感!推薦之!──鄭安睎(國立臺中教育大學區域與社會發展學系助理教授)

商品訊息簡述:

  • 出版社:遠足文化

    新功能介紹
  • 出版日期:2017/01/25
  • 語言:繁體中文


Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路





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